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BOLETIM SEMANAL Nº 08 - BRASÍLIA-DF, 24 DE FEVEREIRO DE 2008
PASTORAL
Marcos na Internet
Um pouco sobre o projeto: Marcos, um estudo devocional
Desde o ano passado tenho acalentado um desejo de
estudar, de forma devocional, o Evangelho de Marcos.
Porém, somente este ano poderei investir tempo e esforço
nesta tarefa.
Sempre gostei da forma sucinta e coloquial, quase que
informal, que Marcos utilizou para escrever seu
Evangelho. Diferente de Mateus e Lucas, Marcos evita,
creio que propositalmente, a sistematização, de modo que
a sua informação é transmitida com a dramaticidade de
uma história sem maquiagem, sem retoque...
Quem quer estudar e tirar o maior proveito do livro de
Marcos deve lê-lo, no mínimo, três vezes. Um leitor
lento gastará aproximadamente duas horas nesta leitura.
Semanalmente postarei no meu blog um texto sobre
o livro. Convido-o a participar deste projeto e a fazer
seus comentários on-line.
Um pouco sobre o Evangelho de Marcos
Este Evangelho é considerado o mais antigo dos
evangelhos. A data mais
provável deve ficar entre 57-61 d.C.
Visivelmente Mateus e Lucas utilizaram Marcos como fonte
de pesquisa e roteiro. É comum, entre os lingüistas,
denominar Marcos como documento "Q" (Letra inicial da
palavra “fonte” em alemão – “Quelle”).
Um pouco sobre Marcos
Pouco se sabe sobre o autor. Entretanto, algumas
passagens nos fornecem sugestões acerca de seus
interesses e personalidade. Ele costuma ser identificado
como João Marcos, membro de uma família cristã de
Jerusalém. Provavelmente seu lar era um centro de
reuniões dos líderes cristãos em Jerusalém, pois a
primeira casa que Pedro procurou, quando livre da
prisão, foi a de sua mãe (At. 12: 12). É provável que
nesta casa ficasse o cenáculo, onde a última ceia pascal
de Jesus Cristo foi celebrada.
Muitos estudiosos acham que o anônimo jovem de Marcos
14: 51, quando da prisão de Jesus no Getsêmani, fosse o
próprio Marcos, pois somente ele narra o fato.
Marcos, ainda jovem, envolveu-se na obra missionária de
Barnabé, de quem era primo (Cl 4:10) e Paulo,
auxiliando-os. Acompanhou-os a Chipre, depois a Perge,
na Panfília, mas não prosseguiu até o final da primeira
viagem missionária (At 13: 15; 15: 38). Depois do
episódio de Atos 15, Marcos desaparece da narrativa e só
volta a ser citado dez anos mais tarde (Cl 4: 10) quando
esteve com Paulo em sua prisão em Roma. Tempos depois
Paulo diz que Marcos lhe é útil no ministério (II Tm
4:11), o que mostra que o desentendimento registrado em
Atos 13 havia sido superado. Também trabalhou junto com
o apóstolo Pedro que o trata como “filho” (I Pe 5: 13).
Rev. Luciano:
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